Nueva Cruzada Españolista contra los Vascos

Que idiomas ?,....el zulu o el suahiri,.....lo que hay que leer.

Bueno, para empezar no hay irretroactividad en esta ley salvo en el ámbito sancionador. Hay un plazo de 6 mese a 1 año para adaptarse.
Lo que sucede es que hay muchas excepciones a la norma general, por ejemplo quedan excluidos los nombres comerciales y las marcas, caso de "El Corte Inglés".

En cuanto a qué idiomas, por ejemplo el alemán que, en muchos lugares turísticos, es de uso exclusivo, como ya habrás apreciado.

Toda una vida, desde la más profunda noche del franquismo hasta nuestros días, salvo algún pequeño espejismo, lleva uno en la oposición. Nuestra resignación, ya parecía encallecida.
Soportamos la humillación de los vencedores de la guerra y la dictadura de los sátrapas de la posguerra. Posteriormente sobrellevamosel contubernio de los chaqueteros de la transición-trampa. Hasta prácticamente el hodierno amanecer, ha vivido uno mordiéndose las entrañas, tragando la altanería, el expolio y el cinismo del unionismo españólista.
Unionismo amasado de sociatas e hispano-navarros. Trátese de PP, UPN, franquistas, fascistas etc… En cualquier caso derecha radical podrida. Si nos tachan de radicales bascos… bien podemos llamarles a ellos, con el mismo ánimo, derecha radical navarrista…

Y ahora, por fin -¿qué harán o que podría pasarnos para que tal no sucediera?-, los basconabarros tocamos poder. Proceder con ínfulas vengativas no debiera ser en ningún caso una respuesta digna para quienes acceden al poder dignamente. Es decir, en las urnas, bien lejos de trampas y triquiñuelas legales o de una guerra civil.

Por fortuna, al parecer el predicamento de la Iglesia católica, no está “gracias a Dios” para bendecir cruzadas. La muy pecadora, parece abandonada de la mano de Dios. Ya no amedrenta, su palabra ya no goza de crédito ni autoridad. Y esto ya es mucho, que los fanatismos son “asaz” temerarios, se acabó el clero borriquerro.

Venganza no, pero si aplicar alguna de las fórmulas que tan reiterativa e injustamente ha usado el unionismo.

Por ejemplo, si para acceder a las instituciones -a “su” legalidad-, con hipócrito ritual, nos exigen condenar por activa y por pasiva a ETA, que ellos, los hispano-navarros, hagan lo propio con sus violencias, no por impunes menos trágicas.

Esta podría ser una fórmula: Además de renunciar a Satanás a sus pompas y a sus obras… Los unionistas deberían condenar: los 3.500 asesinatos cometidos por el terroorismo franquista en Navarra, a la tortura, a las víctimas del BVE, del GAL, del genocidio Iraquí promovido por el Partido Podrido (PP) etc…etc… Y muchas cosas más, peores que Venezuela, como el terrorismo Saudí, Israelí Sería lo correcto, ¿o no? Pero en fin. Ya sabemos la respuesta.

Otro apunte. La derecha –el unionismo navarro- es muy demócrata cuando está en el poder… Pero ¡Ay! Cuando se ve descabalgada de él y pone en circulación sus medios, sus calumnias, sus insidias, su poca paciencia… ¡A que no recurrirá al margen de cualquier moralidad, para descabalgar de él al adversario! Máxime si habla vasco… Ya podremos gritar a la rosa de los vientos “¡que no soy de ETA…!” Pues serás del entorno, por separatista, o si es preciso “por cantar el aurresku”… su fantasia es infinita.

Estemos seguros que han de colocar en la cumbre del Moncayo algún telescopio tipo Hubble para vigilar hasta el más mínimo guiño a nuestra cultura y patrimonio Euskaldun. Los “ojos y oídos del Rey” velarán hasta el sol bardenero…

Pero hay algo cuyo clamor ya ha llegado al “alto el Pirineo”. ¿Cómo un navarro medianamente avisado puede tolerar, que un político de la tierra, solicite la intervención de Madrid, para componer nuestros asuntos? ¿Tan poca fe tiene en sus compatriotas, este desalmado, para ignorar la amarga historia de las intervenciones de Madrid en nuestra querida Nafarroa? ¿Ignora este descerebrado de lo que ha supuesto para la cultura y el patrimonio nabarro, los ochocientos años de intervención de Castilla y el imperio español en nuestros queridos lares? ¿Qué le queda ya a nuestra Navarra para ofrecer a Madrid? Nuestra milenaria cultura, la CAM, nuestras arcas saqueadas, el Euskera, los sanfermines, Osasuna, el ruinoso canal de Navarra, Yesa que se descompone, el ruinoso circuito del ridículo, el laberinto del pabellón del Reyno… ?

¿Y estos se llaman navarros? ¿Qué les importa su tierra cuando tan vilmente se la entregan al invasor?

Y sin embargo y con todo ni siquiera todo esto constituye el auténtico drama de Navarra.

Madrid lo ha hecho bien, muy bien. Perfecto para sus seculares intereses. “Divide et vinces. That is the question, que diría quien dijo que Navarra sería la maravilla del mundo.

Coño deja ya de copiar de otros y pon algo tuyo.

O es que eres un tonto copypastel?

adios nabarralde.

En el prólogo de Voces Ante la Represión, Jose Garcia, escribe: "No me da miedo la represión. Lo que realmente me provoca pánico es imaginar que, un día, nos repriman por nuestras actividades políticas y no haya solidaridad en la calle ". En este libro, una recopilación de entrevistas , encontramos testigos tanto de la lucha como de la represión y la solidaridad. Tres radios de una rueda, de un círculo vicioso puesto en marcha en la búsqueda de una transformación social que parece obstinadamente difícil de alcanzar, pero no por ello es menos perseguida.
Son de interés por su actualidad y por su voluntad de romper con el discurso oficialista de un statu quo de paz social, democracia y derechos humanos universales.
Son voces rompedoras, valientes y entregadas. Son memoria de un pasado vivo, retrato de un presente inquieto y perspectiva de un futuro combativo. Nos hablan de casos concretos y de hechos personales que sirven de espejo amplio de la represión, desde la experiencia individual en la implicación colectiva, con historias que tienen unos nombres y unos apellidos, pero que podrían haber sido vividas por muchas otras personas.

Jorge del Cura. Mamadou. José Solís. Oriol, Jofre y Juan. Ciro Morales. Sergi Hernández. Laia Serra. Alfonso Fernández. Eva Labarta y Andrés García Berrio. Xavier Artigas y Xapo Ortega. Madres contra la Represión. Mariana Huidobro. Isma y Dani. la Red antirepresión de Familiares de Detenidas. Una serie de nombres y de colectivos que podrían haber sido otros, porque la represión crece y amplía el círculo de personas que, en vez de ser inocentes, han pasado a ser potencialmente culpables en un contexto perpetuo de alarma social. De miedo. De desarticulación de la lucha. i

Sus narraciones hablan de tortura, de privación de libertad. Denuncian que la falta de papeles legitima el encarcelamiento ilegal de cientos de migrantes en condiciones infrahumanas. Nos hablan de estrategias para engañar al sistema, para ir un paso adelante de la máquina represora. Comparten el dolor y la alegría, líneas paralelas, que se pueden vivir en situaciones en que la vida queda invertida. Son prueba de las persecuciones ideológicas de quien piensa diferente, de quien piensa en el margen y en la trinchera. Se sinceran y nos hablan de cómo hacer malabares entre el entorno, la familia, las amistades, los trabajos ... Señalan la creciente militarización de nuestras ciudades y el aumento de la violencia impune por parte de quien, sobre el papel, debería proteger a la población. Retratan la implicación, la militancia activa, la lucha política desde las calles y los barrios.
Comparten el dolor y la alegría, líneas paralelas, que se pueden vivir en situaciones en que la vida queda invertida

En su obra Vigilar y Castigar, Michael Foucault decía que el castigo no va dirigido principalmente a la persona condenada, sino que se orienta, por encima de todo, a servir de ejemplo al resto, a quien aún no ha recibido esta pena, al que es potencialmente culpable. La represión y la persecución de la disidencia siguen este mismo patrón; una estrategia de desgaste que se basa en hacer público el castigo que recibe quien lucha, las consecuencias que tienes que afrontar si te empeñas en no conformarte con la realidad presente. En el libro, sin embargo, también hay espacio para la esperanza. La gran represión que se vive da lugar a la correspondiente dosis de implicación, imaginación y reacción solidarias para combatir el embate de la violencia policial, judicial y política. Las Voces ante la represión son el testimonio de quien ha sido perseguido y atacado, de quien no se ha resignado y ha seguido adelante con sus luchas. El declive del Partido Podrido (PP) es un primer paso hacia la victoria final.

El Partido Podrido (PP) podria perder el unico ayuntamiento que tiene de las cuatro capitales vascas, despues del ofrecimiento de EH Bildu a trabajar con el PNV en Araba para conseguir el relevo de los podridos en Gasteiz, y está dispuesta a votar al candidato jeltzale, Gorka Urtaran, para la Alcaldía. Y en la Diputación, aun siendo un espacio distinto, está abierta a buscar espacios de acuerdo con el PNV en torno a cuatro ejes básicos.

Muchos ejes básicos esta tú viendo, cuando solo hay un eje, desalojar a PP para ponerse ellos al precio que sea.

Te estaba buscando Acrasol...ha sido escuchar esta canción y pensar en ti...jejeje
https://www.youtube.com/watch?v=aGDZr7NXs0Y&feature=player_embedded

Ya es definitivo: el hasta ahora alcalde de Vitoria ,Maroto, del Partido Podrido (PP) sera sustituido por el PNV, se quedan asi los podridos sin la unica capital basca que tenian.Joseba Asiron superó ayer el último escollo que le quedaba para conseguir la Alcaldía de Iruñea-Pamplona despues que la plataforma vecinal de Podemos "Aranzadi-Pamplona en Común" diera el apoyo al candidato de EH Bildu en referéndum. El «sí» fue del 97%. Aranzadi también llevó a votación si sus ediles entraban a formar parte del gobierno y el sí fue también contundente: un 88% de los votantes apuestan por entrar a gobernar con EH Bildu , Geroa Bai e I-E. La union de Bildu y podemos seria demoledora en las proximas elecciones generales .

Lastima que eso no lo hubieran hecho hace 40 años, la de muertes que nos hubiéramos ahorrado.

La entrada en el ayuntamiento de Pamplona de las hordas rojas y separatistas se celebro en la plaza del Ayuntamiento de Pamplona llena a rebosar a mediodía, algunas pancartas, mucha alegría, bandas de música y cánticos y por fin la ikurriña que no fue retirada como es habitual y detenidos sus portadores. Se se vivio la libertad. Podría ser perfectamente la fiesta de San Fermín, pero falta algo menos de un mes. Ante la fachada del Ayuntamiento de Pamplona, la gente cantaba 'adiós, derecha, adiós' para despedir UPN, la formación derechista que ha gobernado durante casi tres décadas y que acaba de ser expulsada por una coalición encabezada por EH Bildu y Geroa Bai, con el apoyo de Aranzadi Iruña e Izquierda-Ezkerra.

Mejor que hagan fiesta que no como antes que quemaban autocares,cuando no cosas peores,mucho mejor.

El ministro de Justicia, Rafael Catalá, ha recordado hoy al PNV que las ikurriñas arrebatadas a batallones vascos en la Guerra Civil y que se encuentran en museos y archivos del Estado pertenecen a la memoria colectiva de todos los españoles y ha alegado "problemas jurídicos" para su devolución.El diputado del PNV Joseba Agirretxea le ha respondido que las ikurriñas son solo de los vascos y si seria posible que un museo italiano o alemán exhibieraa banderas robadas por los fascistas durante la Guerra Mundial y ha sugerido que quizá el actual Estado y su Ejército son herederos de aquellos sublevados.

Los que han defendido durante años los violentos ahora quieren dar lecciones a los demás.

Habrá que recordar aquello de que el que esté libre de pecado, tire la primera piedra.

Por cierto, la antigua revista "Hermano Lobo" retrataba muy bien a la sociedad española y en una ocasión publicó un chiste que consistía en eso: "El que esté libre de pecado tire la primera piedra" ... le cayó una auténtica lluvia de piedras.
Y es que no hemos cambiado tanto desde entonces.