España país de pandereta y genocidio

Lo que es siniestro es presumir de demócrata y acusar al resto de dictatorial, y luego abrazarse a un régimen como el cubano. ¡es curioso ver tu punto democrático!....muy curioso.

Pedro Muñoz Seca es el autor de una de las comedias más populares de todo el teatro español, La venganza de don Mendo: una obra maestra, dentro de su género (la parodia). En ese terreno, sólo Don Juan Tenorio puede comparársele: muchos españoles se sabían de memoria fragmentos de las dos y los aplicaban, como irónicos comentarios, a cualquier situación de la vida cotidiana. Además, Muñoz Seca estrenó muchas obras que hicieron reír y olvidar sus preocupaciones a los españoles. ¿Es eso malo?

Dentro del género cómico, que domina nuestro cartelera en el primer tercio del siglo XX, Muñoz Seca brilla por su gracia espontánea, de clara raíz gaditana: nace en El Puerto Santa María, estudia en el mismo colegio de Jesuitas donde luego lo hará Rafael Alberti, es compañero de Juan Ramón Jiménez y de Fernando Villalón.

Un escritor tan diferente a Muñoz Seca como Francisco Umbral explica su éxito con aplastante sensatez: "El público, con Muñoz Seca, se ríe y con otros, no. Y es que la clave no está nunca en el género, sino en el hombre. Muñoz Seca era gracioso. Otros autores se hacen los graciosos y eso no funciona".

Además de su obra, su vida está llena de rasgos de ingenio extraordinario. Por eso, como a Quevedo o a Rafael el Gallo, se le atribuyen tantas anécdotas.

Fácil versificador

Desde su juventud, domina Muñoz Seca con asombrosa facilidad la versificación: no versos chapuceros, no, sino perfectamente medidos, con todos los recursos de la métrica clásica.

Lo cuenta Montero Alonso, su biógrafo: cuando llega a Madrid, muy joven, da clases de latín, griego y hebreo en una academia, a la vez que colabora en las revistas de humor e intenta ingresar en la Administración. Como ha de estudiar mucho, pone en verso las lecciones porque así le resulta más sencillo aprendérselas de memoria: un caso único, me parece.

Los esdrújulos

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La venganza de don Mendo es, entre otras cosas, un ejemplo de virtuosismo métrico insuperable. Domina la versificación del teatro clásico, del romanticismo y del modernismo: versos de 12 y 14 sílabas, cuaderna vía, rima sostenida, ovillejos...

Es notable el efecto cómico que consigue con la rima esdrújula, tan poco frecuente en español. Don Mendo se dirige a Azofaifa:

Mora en otro tiempo atlética
y hoy enfermiza y escuálida,
a quien la pasión frenética
trocó, de hermosa crisálida
en mariposa sintética.

Lo mismo hace en esa "opereta sin música" (genial hallazgo) que es Los extremeños se tocan, para definir al amor:

El amor es un bichito muy simpático
que te deja melancólico y hepático
y lo mismo vuelve loco a un espasmódico
que a un flemático.

El juego musical llega hasta la prosa de La Oca (anagrama de Libre Asociación de Obreros Cansados y Aburridos):

¡Mardita sea los zánganos camándulas y los cartílagos de los murciélagos! ¡Sujetarme a ese bípedo, que los descáscaro!

Tres epitafios

Cuentan que, al morir los porteros de su casa madrileña, su hijo le pidió al escritor un texto para su epitafio y él lo compuso con facilidad:

Fue tan grande su bondad,
tal su generosidad
y la virtud de los dos
que están con seguridad
en el cielo, junto a Dios.

A las autoridades eclesiásticas le pareció ésta una afirmación demasiado rotunda y don Pedro escribió otro poemita:

Fueron muy juntos los dos,
el uno del otro en pos,
donde va siempre el que muere
pero no están junto a Dios
porque el obispo no quiere.

Tampoco esta versión agradó a la Curia y rápidamente compuso una tercera:

Vagando sus almas van
por el éter, débilmente,
sin saber qué es lo que harán
porque, desgraciadamente,
ni Dios sabe dónde están.

Palomer de Corps

Dicen que, para premiar su fidelidad a la monarquía, el Rey le ofreció alguna tarea honorífica, vinculada a la Casa Real. Después de rechazar reiteradamente la propuesta, Muñoz Seca imaginó un oficio palatino que sí aceptaría, el de Palomer de Corps: caminar al lado de Su Majestad, cuando saliera del Palacio Real, con un parasol o sombrilla bien abierto, para evitar que las palomas ensuciaran la regia cabeza...

Los disparates

El enorme éxito popular –y económico– de muchas de sus obras desencadenó la censura de los envidiosos, a los que contestaba: "Prefiero pasar hoy en automóvil por donde está la estatua de Cervantes a que mis hijos pasen a pie por donde mañana pudiera estar la mía".

Se defendía, cuando tachaban de inverosímil y disparatado su sentido del humor:

Dentro de lo cómico, los disparates me encantan. A veces, se me ocurren cosas que las desecho, porque, ¡me da miedo! Temo que un día me tiren las butacas...

Le preocupaba la risa del público. Por eso, en los ensayos, retocaba los textos, como han hecho todos los autores verdaderamente teatrales:

Si mi familia me riñe por un chiste demasiado absurdo, nunca lo quito. En cambio, arreglo la pesadez de una obra, si en los ensayos se alarga y arrastra.

Le acusaron de deformar y exagerar la realidad, al crear un nuevo género cómico, el "astrakán":

No conozco más astrakán que lo que está en los geógrafos y lo que ciertos comisionistas llevan en el cuello de sus gabanes... Es una de tantas inculpaciones como me hacen por lo que gano, porque triunfo. Si no ganase, ya no preocuparían mis triunfos.

Censurar hoy un tipo de humor por no ser lógico o verosímil, después de Jardiel, de Mihura, de La Codorniz, del cine cómico norteamericano o del teatro del absurdo, sencillamente, da risa.

La crítica "seria"

Para un político y autor tan de izquierdas como Luis Araquistain, Muñoz Seca es un caso único: "No creo que haya en ninguna lengua un autor tan popular como él, en los pueblos de habla española, y nadie ha sido tampoco tan denostado por la crítica y por el público más docto".

Le atacaron por sus ideas políticas: era profundamente católico, español y monárquico. También, por su estética bienhumorada. Muy significativa me parece la frase de Enrique Díez Canedo, el gran crítico de su tiempo: "¿Puede enfadarse legítimamente el que ha reído tanto? Puede y debe enfadarse contra sí mismo y contra los que le han hecho reír..." ¡Qué extraño ataque! Le hubiera bastado con no haberse reído, él también.

Díez Canedo llega a acusarle de inmoral, en su crítica de El padre Alcalde: "

Son paisajes y figuras –la figura episódica de Reparado, en eterna obsesión admirativa, que se prolonga en el tacto, a la vista de una mujer– que dejan un saborcillo de mal disimulada pornografía.

¡Esto sí que es un disparate!: un crítico "progresista" acusa de pornografía a un autor tan de derechas como Muñoz Seca. Mucho debió de sonreír, sin duda, don Pedro, ante este puritanismo de nuestra izquierda...

En cambio, lo defendieron nada menos que Valle-Inclán ("un monumental autor de teatro"), Azorín ("un libertador"), Manuel Machado, Jardiel Poncela, Miguel Mihura... Y el público de los teatros, que es lo que a él le importaba.

El humor

Vive Muñoz Seca en una España seriamente preocupada por la carestía de la vida ("dentro de poco no van a poder comer huevos fritos más que el Gallo, el Nuncio de Su Santidad y Romanones") y por el separatismo catalán y vasco: ¿les suena?... Otorga un valor enorme al sentido del humor. Lo dice uno de sus personajes, en El padre Alcalde:

Lo único que hay en el mundo digno de estimación, después de una buena mujer, es una buena carcajada... ¿Qué haré yo para que los que sufren dejen de sufrir un instante y rían? ¡¡Y ríen, Jordán!! ¡Lo más sano, lo más bueno, lo que más se parece a la felicidad!

El final

Es una historia bien conocida pero que no harían mal en recordar algunos que ahora defienden con sectarismo la llamada "memoria histórica" y quieren borrar su nombre de calles y teatros.

En 1936, Muñoz Seca fue detenido y encerrado en la cárcel situada en el madrileño Colegio Calasancio de San Antón. Ante el tribunal popular que lo juzgaba, defendió que él sólo atacaba a los obreros que no trabajan, a los sinvergüenzas que viven a costa de los demás.

Lo recuerdan algunos compañeros de cárcel, como Cayetano Luca de Tena (en un artículo publicado en estas mismas páginas): "Era el preso más elegante de la roja cárcel de San Antón. No sé cómo había salvado del furor incautatorio de aquellos días un abrigo azul y otro de color melocotón. Se cubría la cabeza con una boina y, obligado a sacrificar su famoso bigote, se había dejado una mosca que suplía, en parte, aquella absurda y forzosa mutilación. Destacaba también por su actitud sonriente y amistosa... Fue el organizador de un curioso voluntariado entre los presos: los limpiadores de lentejas, un pequeño grupo que eliminaba las piedrecillas y los cuerpos extraños de las lentejas, esparcidas sobre las mesas de mármol". Lo mismo destaca Rafael Luca de Tena: "Muñoz Seca, siempre con su buen humor y con una palabra amable para levantarnos el ánimo, tarea casi imposible, en tan dramáticas circunstancias".

Julián Cortés Cavanillas ha contado "la última salida de don Pedro Muñoz Seca", el 28 de noviembre de 1936, a las 8:30 de la mañana, camino de Paracuellos del Jarama. Antes de ser fusilado, gastó su última broma: "Podéis quitarme, como vais a hacer, la vida, pero hay una cosa que no me podéis quitar y es el miedo que tengo". Cuando algunos de los que iban a asesinarle le pidieron perdón, añadió: "Están ya perdonados... aunque me temo que ustedes no tienen intención de incluirme en su círculo de amistades".

Fiel a su ingenio, literalmente, hasta la muerte.

Pedro Álvarez murió tiroteado en la avenida Cataluña de Hospitalet de Llobregat, el 15 de diciembre de 1992. Jose Manuel SF, un agente del Cuerpo Nacional de Policía (CNP) adscrito a la Brigada de Seguridad Ciudadana de Barcelona fue detenido pocas horas después del crimen: el vehículo, el tipo de munición y la descripción del incriminaban. Pero la jueza María José Magaldi Paternostro, titular del juzgado de instrucción número 5 de L'Hospitalet de Llobregat, no consideró que hubiera suficientes elementos indiciarios y lo dejó en libertad sin cargos, y todos los intentos de la familia y la plataforma de apoyo para reabrir el caso han sido en vano desde entonces.
Ahora después de tantos años el Ayuntamiento de Barcelona ha defendido la necesidad de "reabrir la investigación del caso para no dejar que se imponga la impunidad"y ha garantizado "el apoyo institucional del Ayuntamiento de Barcelona a las campañas de información de la Plataforma Pedro Álvarez, mediante la facilitación necesaria para hacer uso de la vía pública y de los equipamientos públicos". El proximo 15 de diciembre, como cada año,( y van 24 años) una manifestacion a las 8 de la tarde en la plaza Universidad.

Kamal U. había quedado con un amigo a la salida de la estación de metro de Liceu de Barcelona el 9 de julio de 2011, sobre las tres de la tarde. Nunca llegó a la comida previsto: después de esperar un rato, su amigo lo fue a buscar y lo encontró caminando por la Rambla. Eso sí, vapuleado y con la mandíbula rota por un puñetazo. Acababa de abandonar la comisaría de Ciutat Vella de la Guardia Urbana de Barcelona (GUB). Según Kamal U., el agente Daniel B.O., con número profesional 26.130, había sido el autor de la agresión.

Así lo han recogido las diligencias previas elaboradas por el Juzgado de Instrucción número 15 de Barcelona, ​​que ahora ha traspasado el caso a la Audiencia de Barcelona -ya que el denunciado es un miembro de las fuerzas de seguridad- para que lo juzgue hoy martes 29 de noviembre.
Todos los medios de comunicacion gaurdan silencio.
El escrito presentado por el abogado de Kamal U. suma dos agravantes: el racismo implícito en la acción y el carácter público que ostenta el denunciado

Aunque la denuncia se presentó el mismo año en que ocurrieron los hechos, el juicio en la Audiencia de Barcelona no se hará hasta hoy. Durante todo este tiempo, el abogado de Kamal U., José Granados, ha estado trabajando para que la investigación continuara adelante, a pesar de los impedimentos de la juez a cargo: "nos encontramos con una juez cero comprensiva con la víctima. No estaba nada dispuesta a creerse la versión del Kamal ", comenta el letrado.
El agredido identificó Daniel B.O. como su agresor a una rueda de reconocimiento que tuvo lugar más de dos años después de los hechos

Entre las pruebas aportadas por la investigación se encuentra el informe pericial de los Mossos en el que se certifica que el recorrido del vehículo registrado por el GPS de la unidad policial, coincide con el recorrido descrito por Kamal U. También los registros de las cámaras, que muestran la presencia del ciudadano de Bangladesh en la comisaría de las Ramblas. Y por último una rueda de reconocimiento, que tuvo lugar más de dos años después de los hechos, en la que el agredido identificó Daniel B.O. como su agresor.

Granados considera que no ha sido fácil llegar hasta el juicio de hoy. "Cuando una persona denuncia la policía, el 90% de las veces la denuncia acaba archivada. Sin un seguimiento intensivo por parte de los abogados, es muy complicado que un juez siga adelante con las investigaciones ", concluye el abogado de Kamal U.

Comisaria de la Ramblas de la Guardia Urbana donde se produjo la supuesta agresion

Hace 19 minutos
Pablo Gómez, @pablogh_ Madrid.

La lección de historia de un concejal del PP a Ahora Madrid
El Pleno del Ayuntamiento de Madrid ha ratificado esta mañana la retirada la Medalla de Oro de la ciudad de Madrid al obispo Leopoldo Eijo y Garay. Tanto el Comisionado de la Memoria Histórica como el Gobierno de Manuela Carmena justifica la retirada de estos honores por la vinculación de Eijo y Garay con el régimen franquista. El tercer teniente de alcalde, Mauricio Valiente, ha subrayado a este respecto que este religioso fue consejero de Falange, procurador en las cortes franquistas y consejero del Reino. La propuesta para retirarle la medalla y desestimar el recurso presentado contra esta decisión ha salido adelante con los votos a favor de Ahora Madrid y PSOE y el “no” de PP y de Ciudadanos.

Durante su intervención, el concejal del PP Pedro Corral ha desmontado los argumentos históricos ofrecidos por el Comisionado y por el propio Ejecutivo de Carmena para justificar esta propuesta. Corral ha recordado en primer lugar que supone una manipulación retirar unas distinciones honoríficas extinguidas con la muerte de su titular. También ha acusado a Mauricio Valiente de dibujar una “caricatura fascistoide” del obispo y a este respecto ha leído unas declaraciones que éste pronunció en 1931 en defensa de la II República. Años más tarde, ha señalado el edil popular, Eijo y Garay ingresó en la Academia de Ciencias Morales y Políticas. Pronunció entonces un discurso en defensa de la libertad y fue el propio presidente de la República, Niceto Alcalá Zamora, el que le impuso la medalla: “¿Cabe mayor honor de la República hacia un obispo de la Iglesia Católica? Me juego que monseñor Eijo se sintió entonces más republicano que todos ustedes juntos”. En su intervención, Corral también ha recordado que el obispo dejó Madrid al estallar la Guerra Civil y que, de no hacerlo, hubiera sido asesinado. Además, también ha argumentado el concejal que la Medalla de Oro no le fue concedida por ser concedida por ser consejero de Falange –a pesar, además, de que él devolvió su carné– sino por cumplir 25 años al frente del Obispado de Madrid. “Señora alcaldesa, le pedimos rigor y objetividad. No permita que este Pleno sea tan implacable juez con alguien que el propio Comisionado de la Memoria ha reconocido que merece conservar su calle y su plaza en nuestra ciudad por su extraordinaria labor social. Señora alcaldesa, evítenos estos trances sectarios”, ha concluido el edil del PP.

Además, el Pleno también ha ratificado la retirada de la Medalla de Oro a la Escuadra de Caza García Morato, en este caso con los votos de Ahora Madrid y PSOE, la abstención de Ciudadanos y el voto en contra del PP

Aniversario de la muerte de Mikel Zabaltza, muerto después de su tortura:
http://www.publico.es/espana/sigue-dando-espalda-familiares-mikel.html

Más de un 70% por ciento de los encuestados votarían contra la separación del País Vasco del resto de España en un hipotético referéndum independentista, según un estudio demoscópico realizado por NC Report...

De los aniversarios de los asesinatos de Gregorio Ordóñez y de Fernando Buesa no te acuerdas ¿eh?. Pues acuérdate de esto cuando te erijas en "defensor de la Democracia" porque no lo eres y ellos sí lo fueron.

No te das cuenta que el pavo este, solo defiende SU democracia.
Es gracioso cuando se le llena la boca pidiendo respeto para TODAS las victimas,...... pero luego se le olvida practicarlo. Es lo que tiene apretarse demasiado la boina,...... impide el riego.

El homenaje de Toni Cantó en el Congreso a Pedro Muñoz Seca, fusilado en Paracuellos

El diputado de Ciudadanos aprovechó la presencia de Méndez de Vigo en la Comisión de Cultura para recordar al escritor asesinado en Paracuellos.

Libertad Digital 2016-11-29

En el 80 aniversario del asesinato en Paracuellos del Jarama de Pedro Muñoz Seca, el diputado de Ciudadanos Toni Cantó ha querido recordarlo en la Comisión de Cultura del Congreso, aprovechando la presencia del ministro del ramo, Íñigo Méndez de Vigo.

Cantó ha citado su obra más conocida, La venganza de Don Mendo, y ha señalado que "todos sabemos quiénes fueron los ‘mendas’ que lo asesinaron en Paracuellos hace 80 años". Tras señalar que le parecía adecuado rendir homenaje al autor, se ha dirigido al ministro para afearle que la Biblioteca Nacional aludiera al aniversario con un tuit que "hablaba de un fusilamiento como si fuera algo accidental".

"Hay una parte que asesina y otra que es víctima de ese asesinato", ha reivindicado Cantó tras decir de Muñoz Seca que es un "grandísimo escritor de nuestro teatro".

- Seguir leyendo: http://www.libertaddigital.com/cultura/teatro/2016-11-29/el-homenaje-de-toni-canto-a-munoz-seca-fusilado-en-paracuellos-1276587696/

Pedro Corral explica lo que en realidad es el Comisionado de la Memoria Histórica

https://www.youtube.com/watch?v=cWDRY6Kcmp0

¿De cuáles te has acordado tú, aparte de tu idolatrado caudillo?

Me he "acurdado" de Buesa y Ordóñez cuando tocaba "acurdarse" y de tu añorada "Pasionaria" ¿no te has "acurdado"?

Me he acurdado de recurdarte que, para beber, mejor le des a la sidra y sin alcohol (o alcuhol).

Eres el "cuñao". Sabes de todo, opinas de todo, levantas la ceja mejor que Ancelotti y sueltas una parida de tamaño familiar convencido, claro, de que acabas de descubrír la pólvora. Eres el rey del del lugar común, el emperador de la palabra hueca, del argumento impostado. Das lecciones de política y democracia porque tú "sí que sabes", pero si hay que hablar de física nuclear, seguro, me sueltas un tocho en el que me tratarás de convencer de alguna oscura conspiración y me ganarás. "Porque el necio es capaz de mantenerse más tiempo en sus trece que tú de estar despierto." Duerme ovejas.

Confieso que, al principio, me hacías gracia. Me parecías uno de esos frikis entrañables que pululan por las redes. Claro, inocente de mi, pensaba que eras un bromista, un friki. Pero no. Con el tiempo hemos ido viendo tu verdadero pelaje de individuo faltón grosero, zafio, Con esa cutrez garbancera propia de los 60 y el 600. Eres mala gente. Eres un soberano plasta: el "cuñao".

Por último, por mi parte es mi último mensaje, mi despedida y cierre, mi postrer referencia a semejante individuo. Ya puede insultar, blasfemar, chillar y llorar: me la pela. Nunca jamás interactuaré con él ni directa ni indirectamente. A freír espárragos, caballerete.