Financiación a la Iglesia: la partida que no baja

Información, es muy necesaria la información. Dejad de leer el Público que eso no es información. Uy, perdón he dicho Público, si ese ya no esta, que le vamos a hacer.

No todos los colegios concertados son religiosos. Eso lo primero.
No todos los hospitales concertados son religiosos. eso lo segundo. Pregunta por los hospitales Pascual en Andalucia, por ejemplo.
Si no existiesen, residencias de mayores, hospitales, escuelas, orfanatos (de estos ya no quedan) y otros organismos de caracter religioso, España no saldría adelante por falta de medios.

Y el problema no es que padezcamos, es que procedemos de una cultura occidental, donde la religión católica ha influido de forma especial y determinate.

Y para finalizar, si las Catedrales son de la Iglesia, pues como no pueden mantenerlas que las vendan a los americanos o mejor aún que las tiren y hagan pisos, así tendrán que pagar IBI.

Museo Nacional del Prado
Titular del Museo: Organismo público adscrito al Ministerio de Cultura

Fuente: http://museos.consumer.es/documentos/prado/imprimir.php

No deberian poder vender su patrimonio. El patrimonio de la Iglesia, en mi opinión, lo podria disfrutar, pero yo les negaría la propiedad, pues esos bienes han sido adquiridos con las donaciones de ciudadanos e instituciones a lo largo de siglos, y se donó para que recibiesen un uso religioso, no para que la Iglesia haga con ellos lo que le de la gana.
Así pues, a la Iglesia le reconocería únicamente el usufructo, no la propiedad. Si deja de poder mantenerlos deben retornar al Patimonio del Estado.

Tras la proclamación de la Constitución Española en 1978, España es formalmente un estado aconfesional, manteniendo relaciones con los distintos credos.

Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
Constitución Española, art. 16.3

En el año de la proclamación de la constitución y con anterioridad a esta, el estado firmó un Concordato mediante el cual se comprometia a ofertar obligatoriamente la enseñanza de la religión católica en los centros de enseñanza, siendo voluntaria para los alumnos y a su vez a financiar con dinero público la enseñanza concertada,controlada en gran medida por organizaciones católicas.

Y a ello habria que añadir lo dispuesto en la Ley 42/2006 de 28 de Diciembre,en su disposición adicional nº18 y en cuyos tres apartados se señala lo siguiente:

DISPOSICIÓN ADICIONAL DECIMOCTAVA. Revisión del sistema de asignación tributaria a la Iglesia Católica.

Uno. Con vigencia desde el 1 de enero de 2007 y con carácter indefinido, en desarrollo de lo previsto en el artículo II del Acuerdo entre el Estado Español y la Santa Sede sobre Asuntos Económicos, de 3 de enero de 1979, el Estado destinará al sostenimiento de la Iglesia Católica el 0,7 % de la cuota íntegra del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas correspondiente a los contribuyentes que manifiesten expresamente su voluntad en tal sentido.

Dos. A estos efectos, se entenderá por cuota íntegra del impuesto la formada por la suma de la cuota íntegra estatal y de la cuota íntegra autonómica o complementaria en los términos previstos en la Ley reguladora del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas.

Tres. Durante el año 2007 el Estado entregará, mensualmente, a la Iglesia Católica 12.501.051,76 euros, a cuenta de la cantidad que deba asignar a la iglesia por aplicación de lo dispuesto en el apartado Uno anterior.

Antes del 30 de noviembre de 2008, se efectuará una liquidación provisional de la asignación correspondiente a 2007, practicándose la liquidación definitiva antes del 30 de abril de 2009. En ambas liquidaciones, una vez efectuadas, se procederá por las dos partes a regularizar, en un sentido o en otro, el saldo existente.

Esto contribuye a que dicha aconfesionalidad quede totalmente descafeinada si lo presentamos en comparación con nuestros vecinos galos, los cuales y ya desde el 1905 tienen solventado el problema.

LEY FRANCESA DE SEPARACION DE LA IGLESIA Y EL ESTADO DE 1.905.

Fué aprobada durante la III República por la Cámara de Diputados y estableció un estado secular regido por las tres siguientes directrices:

1.-La neutralidad del estado.

2.-Libertad en el ejercicio religioso.

3.-"La República no reconoce, no paga, ni subsidia religión alguna".

En este estado de cosas, se puede afirmar con rotundidad que si el estado español es laico, que baje dios y lo vea.

Yo pago mis impuestos y por tanto tengo derecho a elegir donde educan a mis hijos. No tengo porque mandarlo a un centro de adoctrinamiento donde le enseñen que abortar no es malo y que no pasa nada. QUe en la guerra civil habia unos buenisimos y otros muy malos. O como pone en algun libro de ciudadania, que los empresarios son unos señores malos que explotan a los trabajadores (SIC).
Ayer salio una notica en la nueva españa, que cada alumno de concertada le costaba al principado poco mas de 3.000 euros frente a los 8.000 de uno de la publica.

La realidad social de un pais y otro son completamente diferentes. EN España la primera organizacion a años luz de las demas en temas de ayuda sociales es la Iglesia. EN es dinero que se da va incluida las partidas a gastos sociales como Caritas, orfanatos, asilos, comedores sociales, etc. Aqui en Asturias la gente que lo pasa mal y cada vez son mas acuden a caritas y no a la casa del pueblo o a la sede del PC.
Y lo de quitar esa funcion a la iglesia y que lo haga el estado seria inasumible desde un punto de vista economico.

Era de esperar que apareciera el argumento de citar Cáritas para justificar el atropello económico del resto de partidas. Una cosa que es correcta y hace una gran labor no hay por qué quitarla, pero lo que no es de recibo es pagar todo lo que se paga y eximir de pago a todo lo que se exime.
Un ejemplo de costos de enseñanza pública: ¿quién paga los honorarios de quien imparte la incorrectamente denomininada asignatura de religión en los colegios públicos? ¿Y quien paga elige a quien imparte esa asignatura? ¿Y cuando se despide a quien imparte esa asignatura y esa persona pleitea y gana juicio tras juicio, quién paga las indemnizaciones?

"Jordi Castellet, destinado en Sant Hipòlit de Voltregà, reconoce que la operación era "arriesgada"
El párroco justifica la inversión por las obras de reforma en las iglesias de su zona eclesiástica

Emular el milagro de los panes y los peces no está al alcance de cualquiera, por mucho conocimiento de la Biblia que se tenga. Embarcarse en una operación financiera de riesgo le ha costado la parroquia a Jordi Castellet, el cura de Sant Hipòlit de Voltregà (Osona). Según ha avanzado el El 9 Nou, Castellet invirtió 200.000 euros, parte de ellos de la parroquia, en una empresa del grupo Nueva Rumasa. El conglomerado de empresas de José María Ruiz-Mateos presentó un concurso de acreedores y admite deber 3.000 millones a sus inversores. Uno de ellos era la parroquia de Castellet, que confió su dinero a pagarés de Nueva Rumasa pese a las múltiples advertencias de la Comisión Nacional del Mercado de Valores, que avisó hasta siete veces de la falta de supervisión de las emisiones de Nueva Rumasa.

Castellet hizo las operaciones sin el permiso del obispado, que ha decidido apartarle de su parroquia. Oficiará su última misa en Sant Hipòlit de Voltregà este domingo, día 5. En una larga carta a los feligreses escrita en su blog, Castellet pide disculpas por haberse embarcado en una operación "fallida y demasiado arriesgada". El rector se defiende recordando que ha invertido 1,3 millones de euros en reformar las iglesias de su zona eclesiástica, pero reconoce el error en la operación. "Es el motivo principal por el cual el señor obispo ha decidido que un servidor se despida, finalmente, de Voltregà. De todas maneras, los industriales cobrarán la totalidad de las facturas cuando el obispado abone la subvención que nos había prometido, y la deuda restante será asumible". Y concluye que, para devolver el dinero, hay que confiar en la ayuda divina: "Dios dirá".

"Seguro que no todo lo he hecho bien y pido disculpas y mil perdones cuando alguien se haya podido sentir mal a mi lado, en un compromiso o en una situación difícil de explicar. Mi carácter a veces me ayuda y otras me ha traicionado. Soy consciente de ello", se despide Castellet. El obispado no ha decidido todavía qué destino reservará al cura inversor, que asegura que no se quedará en el pueblo para "no ser un estorbo ni hacerle sombra al rector que el obispo designe". El párroco se plantea dedicar su tiempo al estudio para doctorarse en Teología. "Una parada en medio de la vida que Dios nos da", resume Castellet."

Fuente: El País edición Cataluña