Reproduzco seguidamente la tercera parte de la charla /conferencia de Domingo Buesa en la presentación oficial de #Aruej en el Museo Pablo Serrano de Zaragoza el 17 de junio de 2021 a las 18,30.
Tercera pregunta: ¿Qué lección se nos plantea como modelo?
Quizás solo una, que me parece fundamental. Acercar al lector ala riqueza de las plantas, de los animales desde las truchas a los osos, y de ese patrimonio natural tan importante.
a) Un mismo paisaje geográfico –que yo tengo dudas si es Aruej o la cueva de las Güixas- y tres escenarios cronológicos: el siglo XI,avanzado el siglo XXI, caminando hacia el 2070, y el año 4500 antes de Cristo. Es decir, que entendemos que el escenario es el mismo, que cambian los protagonistas reales y que a él pueden acudir incluso los hijos de la fantasía, en realidad los hijos de la razón como diría el maestro Goya.
b) En los inicios de todo el problema es la intimidad vital entre las gentes y su medio, en el siglo XI la batalla por el señorío del mal y de la noche. Y en el futuro la desaparición de ese patrimonio natural y la aparición de una vida sin alicientes que ni le preocupa cerrar al autor, que gusta de dejar cabos sueltos para deleite del lector, incluido el protagonista convertido en un gran sapo peludo que deja en la duda. Es una delicia la relación afectiva entre las gentes y sus animales de compañía.
c) Y, por último, el capítulo IV bajo el epígrafe de leyendas nos aporta la sugerencia de que todo lo inventado está escrito, que nuestra imaginación es hija de nuestra cultura, de la manera que hemos heredado de entender el mundo. Y allí están las leyendas, que se incorporan en ese momento que es generador de cultura y civilización, cuando el niño escucha atentamente el relato legendario
https://www.youtube.com/watch?v=eJyA29nYDkI (Autora del vídeo de Aruej Dra. Esther Claver, Psicóloga Clínica)
https://www.youtube.com/watch?v=lgF6mVw4uSM
Luis Ferruz Agudo /Escritor y economista/
Tercera pregunta: ¿Qué lección se nos plantea como modelo?
Quizás solo una, que me parece fundamental. Acercar al lector ala riqueza de las plantas, de los animales desde las truchas a los osos, y de ese patrimonio natural tan importante.
a) Un mismo paisaje geográfico –que yo tengo dudas si es Aruej o la cueva de las Güixas- y tres escenarios cronológicos: el siglo XI,avanzado el siglo XXI, caminando hacia el 2070, y el año 4500 antes de Cristo. Es decir, que entendemos que el escenario es el mismo, que cambian los protagonistas reales y que a él pueden acudir incluso los hijos de la fantasía, en realidad los hijos de la razón como diría el maestro Goya.
b) En los inicios de todo el problema es la intimidad vital entre las gentes y su medio, en el siglo XI la batalla por el señorío del mal y de la noche. Y en el futuro la desaparición de ese patrimonio natural y la aparición de una vida sin alicientes que ni le preocupa cerrar al autor, que gusta de dejar cabos sueltos para deleite del lector, incluido el protagonista convertido en un gran sapo peludo que deja en la duda. Es una delicia la relación afectiva entre las gentes y sus animales de compañía.
c) Y, por último, el capítulo IV bajo el epígrafe de leyendas nos aporta la sugerencia de que todo lo inventado está escrito, que nuestra imaginación es hija de nuestra cultura, de la manera que hemos heredado de entender el mundo. Y allí están las leyendas, que se incorporan en ese momento que es generador de cultura y civilización, cuando el niño escucha atentamente el relato legendario
https://www.youtube.com/watch?v=eJyA29nYDkI (Autora del vídeo de Aruej Dra. Esther Claver, Psicóloga Clínica)
https://www.youtube.com/watch?v=lgF6mVw4uSM
Luis Ferruz Agudo /Escritor y economista/
