Encuesta Margrave: ¿Cuánto dinero necesitas para vivir sin trabajar, y ser feliz?

Entonces estoy confundido (como dinio)

Slds.

Hola Txusca encantado.

Sí lo tengo. Pero no te preocupes que ya no es necesario.

Gracias por intentar ayudarme.

Slds.

Éste es económico......

2,05MINUTOS.
http://www.youtube.com/watch?v=c_kFybt1RcA

14.23 MINUTOS con explicación.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=AWKtORbJHVY

¿No eres un Margrave? te gustará.

Slds.

¿Es un Angel caido?

Se me acaba de ocurrir.

Dí que sí.....

Personalmente en vez de con burka que vayan así:

http://www.youtube.com/watch?v=c_kFybt1RcA

Slds. Alegoricos

Descarnado y preocupante, pero excelente y objetivo análisis, Margrave. Con lo único que no acabo de estar de acuerdo* es con que no nos parezcamos también en lo de sociedad envejecida (lo de "estancada" daría para mucho... ¿deteriorarse es estancarse? :-( ). Con un retraso de 10-15 años, nuestra evolución demográfica es la más parecida a la de Japón entre los principales países occidentales. A partir de 2035 (que, en cuestiones demográficas, es pasado mañana) igualaremos a Alemania como 2º país con mediana de edad más elevada, y desde 2050 la superamos, quedándonos claramente en 2º puesto hasta alcanzar a Japón en 2100.

Pero, para complicar aún más las cosas -y desmentir a los ilusos del Pacto de Toledo- nuestra tasa de dependientes mayores de 65 años también superará a la de Alemania en 2045, quedando de nuevo sólo detrás de Japón.

Los que piensen que esto no son más que proyecciones catastrofistas y malthusianas, lamento decirles que la demografía es extremadamente predecible: mediante el censo ya sabemos cuántos somos, qué edad tenemos y, a partir de ahí, todo es cuestión de natalidad, mortalidad y migración neta... Si alguien quiere probar con otros países y/o indicadores, los tiene en United Nations >Department of Economic and Social Affairs Population Division> World Population Prospects, the 2010 Revision> Key Indicators (http://esa.un.org/unpd/wpp/JS-Charts/aging-median-age_0.htm y http://esa.un.org/unpd/wpp/JS-Charts/aging-old-dep-ratio_0.htm). ¡Ah!, y por si sirve de consuelo, Italia y Portugal salen igual o ligeramente peor, según los años. S2 *ya sabes que me gusta "sacarle punta" a tus comentarios, pero por que me parecen muy relevantes y, si creo que puedo añadir algo, lo intento :-)

Melencolia I es un grabado, una de las Estampas Maestras, la que representa la virtud intelectual y significa la vida del genio profano en el mundo racional e imaginario de la ciencia y el arte. Todo ésto está muy bien pero quiero ir más allá...

Hay muchas interpretaciones de este cuadro. Como toda alegoría, género muy de moda en el Renacimiento, la estampa dureriana esconde un código muy preciso de significaciones ocultas. Sería interesante analizar las tres Estampas Maestras en su conjunto...

Una de las que más me convence, porque fue lo primero que pensé al encontrar la pequeña obra, fue la que explica la inactividad de la mujer, no por pereza, ella es fuerte... ¿por qué entonces?

El otro día estuvimos hablando de amuletos y me vino a la mente este grabado genial: El intento fallido del hombre de transformar el intelecto humano en poder divino.

Pareja de la Alegoría San Jerónimo, por la abundancia de elementos opuestos casi como en un espejo, Melancolía es una mujer, sentada en un banco de piedra, ante un edificio inacabado, pero queda tiempo todavía, la arena del reloj sigue cayendo...

El lugar es frío y solitario, cerca del mar, en mitad de la noche (por un lado tenemos la sombra que proyecta la luna sobre los objetos, y por otro el brillo de un cometa encerrado en un arco iris lunar).

A esta mujer absorta en una inactividad absoluta, le acompañan un angelote tristón y un perro famélico dormido a sus pies ¿dormido, meditabundo, enfermo?

Es indiferente a su aspecto descuidado, al cabello despeinado. Apoya la cabeza en el puño cerrado mientras que con la otra coge mecánicamente un compás, que dirige con ineficacia, intenta ser ella la protagonista de su movimiento, pero no lo consigue... y reposa sobre un libro cerrado, ¿para qué abrirlo si no lo va a entender? Sus enormes ojos están abiertos y fijos, con expresión sombría.

El estado espiritual atormentado de la mujer se traduce también en los objetos desordenados que la rodean: sobre el muro hay una balanza equilibrada, un reloj de arena que no acaba, una campana, que alguien escondido podría intentar hacer sonar... y el misterioso cuadro mágico de los números, ese sudoku de mil lecturas.

Al lado, la escalera apoyada en la pared sugiere los trabajos recién abandonados. En el suelo hay herramientas de carpintería y arquitectura, un tintero, una pluma y dos objetos simbólicos: una esfera de madera torneada y un poliedro de piedra.

Resulta evidente que cada objeto es un símbolo deliberadamente amontonado junto a los otros, por lo que el autor nos plantea una lectura bastante compleja.

Melancolía no era un estado depresivo, pasajero en el ser humano, tal como se la entiende hoy en día. Era uno de los cuatro humores del hombre.

Cada humor se asocia a uno de los cuatro elementos, de las cuatro estaciones, las cuatro edades del hombre, los cuatro vientos, los cuatro puntos cardinales y las cuatro fases del mundo.

Melancolía era el peor considerado de los cuatro humores y se asociaba a la tierra, volveremos a ella, la sequedad, el frío, el viento Boreal, el otoño, la tarde y la edad de los sesenta en el hombre.

Los hombres melancólicos presentaban una vulnerabilidad ante ciertas enfermedades (mentales, la locura principalmente) y por unas características morales e intelectuales. Así, cualquier alteración del humor melancólico provocaba la locura. Incluso en ausencia de una patología declarada, los melancólicos pasaban por ser gente desdichada y descontenta, malhumorados y sombríos.

De los melancólicos se decía que eran malvados, avaros, mentirosos, olvidadizos, apáticos y con tendencia al estudio en soledad.

Antes de la Melancolía de Durero, esta alegoría sólo aparecía en tratados de Medicina y almanaques. Se consideraba una enfermedad y se proponían como remedios la música, los azotes para despertar, las plantas acuáticas, como los berros de las orillas fluviales... Así, Melancolía aparece coronada por hojas de ranúnculos y lotos, para combatir su carácter.

La Melancolía se asociaba a uno de los siete pecados capitales, la Pereza. Pero Durero cambia la Pereza por la inactividad, no por desidia sino por otros motivos. Está sumida en una intensa actividad intelectual, totalmente estéril. No continúa su trabajo por pereza sino porque le parece que no tiene sentido. ¿Se siente infinitamente inferior a quién?

Es la inteligencia la que paraliza su energía. El hecho de su superioridad intelectual se traduce en las alas que adornan su espalda, símbolo de la imaginación y la creatividad. Los diferentes objetos que la rodean son los atributos de la Geometría, que era la síntesis de las Artes Liberales, propias de los aristócratas, y las Artes Mecánicas, de los artesanos y villanos.

Durero, de este modo, intelectualiza la Melancolía y la asocia al Arte. Lo que está tratando de conseguir es identificar al artista con un carácter melancólico, dotado de ciertos rasgos que le hacen único y genial, puesto la Melancolía se asocia con Saturno. Saturno es el planeta de los creadores.

Su influencia es terrible sobre el ánimo de los melancólicos, por lo que han de protegerse con talismanes astrológicos: la mala influencia se aprecia en el cometa, un fenómeno maléfico.

La protección está en el cuadro mágico, conocido como la "mesa de Júpiter", cuyas cifras leídas en cualquier sentido suman 34. Además, incluyen las cifras de la muerte de la madre de Durero, que afectó mucho al artista (ocurrió el mismo año de 1514).

En fin, los símbolos y los significados van mucho más allá de lo que razonablemente podemos incluir en esta descripción y sólo puede decirse que Durero realizó un auténtico manifiesto lleno de modernidad en la constitución del artista, tal y como hoy lo conocemos.

Las características del artista como genio, atormentado por la creatividad, sometido a sus impulsos, huraño, solitario, etc., las acuñaron artistas renacentistas como Durero, que contribuyeron a crear un mito tan artificial como efectivo, puesto que se ha mantenido hasta nuestros días.

Otras interpretaciones:

* La imagen central y más importante es una figura alada meditabunda, que puede ser considerada un ángel, acurrucada en el suelo y con el rostro ensombrecido. Esta dama apoya su cabeza –coronada de hierbas y con el cabello despeinado– en su puño izquierdo, mientras que con la otra mano sostiene un compás. Del cinturón cuelgan un conjunto de llaves revueltas.

«.. su mente está preocupada por visiones interiores. de suerte que afanarse con herramientas prácticas le parece carente de sentido (...) El gesto del puño cerrado, que hasta aquí era un mero síntoma de enfermedad ahora simboliza la concentración fanática de una mente que ha sido verdaderamente un problema, pero que en el mismo momento se siente tan incapaz de resolverlo como de desecharlo (...) La mirada vuelta a una lejanía vacía (...) Los ojos de Melancolía miran al reino de lo invisible con la misma intensidad con que su mano ase lo impalpable (...) Rodeada de los instrumentos del trabajo creador pero cavilando tristemente con la sensación de no llegar a nada (...) Un genio con alas que no va a desplegar, con una llave que no usará para abrir, con laureles en la frente pero sin sonrisa de victoria

R. Klibansky, E. Panofsky y E. Saxí, op. cit. pgs. 307 a 309.

* A su lado se encuentra un putto (mediador entre la esfera terrenal y celestial), apoyado en una piedra de molino, que escribe o dibuja sobre una tablilla. * En la parte inferior se encuentra un perro famélico, animal que se encuentra también en otros grabados de Durero, durmiendo a los pies del personaje principal. Aunque tradicionalmente el perro simboliza la lealtad, aquí un perro puede representar la melancolía o la locura.

* En el suelo, hay varias útiles de carpintería (martillo, alicates, clavos y sierra) y arquitectura (un tintero y una pluma) que se encuentran desordenados.

* En el grabado hay muchos elementos relacionados con la geometría, la aritmética y la medida del tiempo. Sobre el muro hay una esfera de madera torneada, un poliedro truncado de cristal de alunita formado por pentágonos irregulares y triángulos, una regla, un reloj de arena, una balanza y un cuadrado mágico de 4x4. También hay una campanilla y una escalera de siete peldaños, que asciende hasta una torre o edificio que no se vislumbra su final.

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Por otro lado, la mujer tiene una complexión fuerte, que enfatiza su inmovilidad. ¿Está cansada, de qué? Su complexión produce un efecto de fuerza desperdiciada, su atuendo desaliñado, su cabello revuelto, coronada por una guirnalda de berros, antídoto contra la melancolía, apoya la cabeza en una mano, quizá para aliviar su dolor de oido, con el puño cerrado, signo de guardar en él el mundo entero, y con la otra sujeta un compás.
Tiene alas pero no las utiliza porque está sentada sobre una losa baja, cansada y triste, como empotrada en la tierra.

Del cinturón cuelgan un conjunto de llaves que parecen simbolizar su estravío mental, pero también desinterés por las posesiones materiales. En su entorno reina el desorden, en el suelo utensilios de arquitecto y de carpintero, y dos enormes volúmenes geométricos, una esfera y un romboedro, aluden al empeño creador y la indagación científica, dos símbolos alquímicos, como tú muy bien apuntabas, el crisol y el arco iris.

Hay además dos animales asociados con el crepúsculo, hora en la que el furor melancólico y nostálgico asalta con más fuerza.
Un murciélago, habitante de lugares oscuros y ruinosos, y un perro, ¡Qué gran casualidad, también mira a la siniestra ;-). Es un animal que cae facilmente en la tristeza o la locura.

El niño que garabatea en una pizarra es la contrafigura de la Melancolía, mientras él se afana sin pensar lo que hace, ella, con su pupila penetrante y sombría, parece absorta en el vigoro y la variedad de las imágenes de un mundo interior, en contraste con su cuerpo petrificado, desalentada ante la imposibilidad de alcanzar el conocimiento universal y absoluto de Dios.

Algunos críticos dicen que Melancolía I había sido concebido bajo el sentimiento de duelo por la pérdida de su madre. Incluso se ha dicho que los números del cuadrado mágico contendrían una referencia secreta a la fecha del fallecimiento. En todo caso, el grabado refleja la más íntima personalidad de Durero...

Un saludo cordial

¡Buenas tardes europobre!

¿Qué tal llevas hoy las inversiones?

Me has hecho sonreir cuando dices que por donde vives tú solo hay chabolitas, yo las llamaría de otra forma en todo caso chabolas, pero nunca poniéndoles un diminutivo, ahí hay muchas urbanizaciones ¿verdad?

Ya me parecía que tu niño sería más mayor, el mio tiene ahora 16 años, así que todavía le faltan unos 2 añós si todo va bien para ir a la uni, el tuyo que carrera ¿quiere hacer?

Y tu mamá ya se fue a su casa, lógico aunque tú estés por ella, como la libertad de la casa de una misma no hay nada.

Un beso.